Τετάρτη 5 Οκτωβρίου 2011

ΤΟ ΣΤΙΓΜΙΑΙΟ, ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΘΑΡΡΟΣ


ΤΟ ΣΤΙΓΜΙΑΙΟ, ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΘΑΡΡΟΣ

Τωρα νιωθω την αναγκη να μιλησω για το θαρρος. Όχι με την εννοια που φανταζεσαι, δηλαδη να τρεχεις με 200 στην εθνικη οδο ή να πολεμας για την πατριδα κτλ. Θελω να μιλησω για το θαρρος που χρειαζομαστε στην καθημερινοτητα μας, ώστε να βελτιωσουμε τη ζωη μας.

Πρεπει να δωσω παραδειγματα για να κανω το θεμα μου κατανοητο. Ο μεσος εφηβος σημερα σε μια καθημερινη του μερα, θα καθισει στον υπολογιστη τουλαχιστον ένα 2ωρο, ενω στην τηλεοραση τουλαχιστον 1 ωρα. Του ειναι πλεον συνηθεια ας πουμε το να επισκεπτεται καθημερινα το προφιλ του στο Facebook, να μπαινει στα αγαπημενα του σαιτ, να δει μια εκπομπη που γουσταρει. Αυτό όμως σιγουρα του τρωει χρονο. Και λεω τρωει, διοτι αυτος ο χρονος ειναι σχεδον παντα χαμενος, καθως δεν κανεις απολυτως τιποτα εποικοδομητικο. Εάν ο εφηβος αυτος γνωριζει ότι αυτό που κανει δεν ειναι καλο, τοτε από μενα προκυπτει το ερωτημα: Ποσο θαρρος θελει για να αποφασισει για μια μερα να μην κατσει μπροστα στον υπολογιστη?

Σκεφτειτε λιγο το παραπανω παραδειγμα… Θα δειτε ότι δεν ειναι καθολου ευκολο. Κι αν σας ξενιζει η λεξη θαρρος, περιμενετε να διαβασετε και παρακατω.

Άλλο παραδειγμα. Φαντασου μια μακροχρονια σχεση, μεταξυ δυο νεων, ας πουμε δυο εικοσαρηδων που τα εχουν 1 χρονο. Αναμφισβητητα υπηρξαν καβγαδες, διαφωνιες. Η καθημερινοτητα αναμφισβητητα ειναι ο μεγαλυτερος εχθρος των μακροχρονιων σχεσεων. Σκεφτειτε λοιπον: Μετα τον εβδομο καβγα, ποσο θαρρος θελει να πεις 'Αγαπη μου συγγνωμη που διαφωνω και μιλαω εντονα, ας ηρεμησουμε, και ας δουμε αυριο το πώς θα λυσουμε αυτό το ζητημα. Είναι κριμα να 'χαλιομαστε' για ασημαντα πραγματα. Ελα να σε αγκαλιασω'

Το σημαντικο σε αυτό το παραδειγμα ειναι να φανταστειτε έναν απλο, καθημερινο καβγα επανω σε ένα 'χαζο' ζητημα, που όμως η τριβη της καθημερινοτητας και ο εγωισμος, βαζουν το ζευγαρι να μαλωνει εντονα. Και βαζω ένα νέο ζευγαρι, διοτι ακομη και εκει υπαρχουν αυτά συχνα. Αλλα σιγουρα το αληθινο θαρρος χρειαζεται σε ένα ζευγαρι παντρεμενων, οπου εκει, λογω της απιστευτης τριβης, των δυσκολιων της συγχρονης ζωης κτλ κτλ, χρειαζεται αληθινη δυναμη για να βαλεις τη λογικη πανω από τα νευρα και τον εγωισμο.

Προσωπικα, τα 2 αυτά παραδειγματα με καλυπτουν. Εξηγω το γιατι:

Δεν μιλω για το θαρρος ή γενικα τις αρετες που χρειαζεται ενας εφηβος ή μια ενηλικη γυναικα, ώστε να ξοδευει λιγοτερες ωρες στον υπολογιστη και να διαβαζει βιβλια, ή να ειναι ενσυνειδητη οικογενειαρχης ώστε να μην μαλωνει ποτε για χαρη των παιδιων της. Μιλω για το καθημερινο θαρρος, το οποιο εχουν αναγκη ακομη και οι πιο εναρετοι ανθρωποι. Μιλω για το στιγμιαιο θαρρος που χρειαζεται, ώστε να αντισταθεις σε μια επιβλαβη σου συνηθεια, να κοιταξεις καταματα τον εαυτο σου και να πεις 'όχι, αυτό δεν θα το κανω'.

Κατά τη γνωμη μου, αυτου του ειδους ο αυτοελεγχος ειναι ο σημαντικοτερος στη ζωη μας, μα σιγουρα και ο πιο δυσκολος. Διοτι σε αυτές τις περιπτωσεις, όταν το επιλεγουμε, ειμαστε ολογυμνοι μπροστα στην κριση του εαυτου μας. Και πιστεψε με, αυτος ειναι ο αυστηροτερος κριτης, γιατι αυτος ΞΕΡΕΙ. Κανεις δεν ξερει τα ελαττωματα σου καλυτερα από εσενα. ΚΑΝΕΙΣ. Ωστοσο μεσα σου βρισκεται και ο μεγαλυτερος σου εχθρος, η αυταρεσκεια, ας πουμε εκεινος ο μικρος 'δαιμονας' που κάθε τι που κανεις το θεωρει καλο, ή τελος παντων 'όχι και τόσο κακο, σιγα μωρε'. Ειναι επομενως παρα πολύ δύσκολο να επιβληθεις δυναμικα στον εαυτο σου, να αποδεχθεις σε εσενα τον ιδιο το λαθος που κανεις, να ριξεις τον ατομικο σου εγωισμο, και εν τελει να εχεις τη δυναμη να κανεις το σωστο.

Στο σημειο αυτό, εχοντας κινδυνευσει να γινω γραφικος, ελπιζω να χτυπαω μια ευαισθητη νοτα. Γι'αυτό μιλω τόσο απλα και σε β' προσωπο. Γιατι μπροστα στον εαυτο μας, μιλαμε απλα.

Αυτην την καθημερινη παλη με τον εαυτο, την βιωνω κι εγω, που ειμαι και αλλωστε η αφορμη για αυτό το αρθρο. Παρα το ότι παντα γνωριζα οτι το να διαβασω ένα καλο βιβλιο που εχω στην βιβλιοθηκη μου ειναι καλυτερο από το να διαβασω άλλο ένα χιουμοριστικο αρθρο στο pineza.gr, οφειλω να παραδεχτω ότι λιγες φορες ειχα το θαρρος να κλεισω τον υπολογιστη και να πιασω το βιβλιο. Και ω ναι, εκεινη τη στιγμη που το διλημμα βρισκοταν στο μυαλο, τις περισσοτερες φορες ο δαιμονας ελεγε 'σιγα μωρε, μικρος εισαι ακομη, διαβασε ένα αστειο αρθρακι, δεν ειναι και τόσο κακο'. Και όταν εβρισκα το θαρρος να κλεισω τον υπολογιστη, θυμαμαι εντονα ότι η στιγμη του διλημματος της επιλογης ηταν δυσκολη. ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΗ…

Τελικα, αυτό που τοση ωρα θελω να πω ειναι το εξης:

Καθημερινα στη ζωη μας, εχουμε να κανουμε διαφορες επιλογες, ειτε απλες, ειτε πολυπλοκες, ειτε σημαντικες, ειτε ασημαντες. Πριν αποφασισουμε, πρεπει να συζηταμε με τον εαυτο μας για το τι ειναι σωστο, γιατι κατά βαθος ολοι ξερουμε ποιο ειναι αυτό. Πρεπει να το αποδεχθουμε. Και μετα να εχουμε το στιγμιαιο, μεγαλο θαρρος, να το πραξουμε.

Πολυ φιλοσοφικο και σοβαρο ακουγεται αυτό… Χμμμ…

Την επομενη φορα που εχεις να κανεις κατι χαζο ή κακο ή αχρηστο, σκεψου λογικα και προσπαθησε να κανεις το αντιστοιχο εξυπνο ή καλο ή χρησιμο. Κατι που τελος παντων σε βοηθα λιγο στη ζωη σου. Ακουγεται ευκολο. Χα, τωρα που διαβαζεις αυτό ειναι, να σε δω ποτε θα ειναι η επομενη φορα που δεν θα ανοιξεις το pc, και αντιθετα θα ανοιξεις ένα βιβλιο…

Who was breaking away from the pack?


Who was breaking away from the pack?

Είναι τόσο δύσκολο να μένεις μακριά από το κοπάδι. Είναι φοβερά μονά εκει, θελει θαρρος για να το αποφασισεις και να το εφαρμοσεις παρα τα πολλα εμποδια που βαζει το ιδιο το κοπαδι. Καμια φορα εμποδιο ειναι η ιδια σου η συνειδηση, η οποια αφου εχεις μεγαλωσει σε ενα περιβαλλον με συγκεκριμενα πραγματα αποδεκτα, και απο μωρο βομβαρδιζεσαι με αυτα, τα θεωρει αυτοματα σωστα, σαν εναν υπολογιστη, και ενα κοκκινο φωτακι αναβει καθε φορα που τα παραβαινεις. Παρε για παραδειγμα τη θρησκεια. Ακομη και αν με επιχειρηματα εξηγησεις τους λογους που θελεις να την αλλαξεις ή να απομακρυνθεις απο αυτην, ακομη και στην καλυτερη ο αλλος να συμφωνησει μαζι σου, παλι, παντα θα υπαρχει κατι που θα κανει και εσενα τον ιδιο και τον αλλο να σε θεωρει παραξενο, καπως παρεισακτο, εστω και ελαχιστα. Τα παραδειγματα ειναι απαραιτητα για την επεξηγηση ολων των πραγματων.

Ομως το ακομη πιο δυσκολο ειναι να μεινεις οσο κοντα και οσο μακρια απο το κοπαδι πρεπει. Γιατι το να φυγεις τελειως, να απαρνηθεις τα παντα απο αυτο, ειναι ακρο, ειναι υπεραπλουστευτικο και αποτελει μια επισφαλη γενικευση. Για παραδειγμα οι αναρχικοι (ας πουμε τον μεσο αναρχικο, ουτε τον αληθινα διαβασμενο στην θεωρια και στην πραξη αναρχικο, ουτε το 16χρονο που του τη δινουν οι ΄μπατσοι΄και θελει να τα σπαει σε καθε ευκαιρια) απομακρυνονται τελειως απο την κοινωνια, απομονωνονται, κατακρινουν με σθενος ολες τις αξιες και τις συνηθειες του κοπαδιου, εξιδανικευοντας παραλληλα την δικη τους επιλογη αποξενωσης, θεωρωντας καθε αλλον ανθρωπο ΄συμβιβασμενο΄. Βεβαια αυτο συμβαινει λιγο πολυ με καθε ακραιο ανθρωπο.

Γιατι ομως το πιο δυσκολο ειναι το να τηρησεις την ιδανικη αποσταση απο το κοπαδι? Και ποιος καθοριζει αυτην την ιδανικη αποσταση, συμφωνα με την οποια καποια στοιχεια της μαζας πρεπει να υιοθετουνται, και καποια αλλα να απορριπτονται?

Γενικα, το ατομο χρειαζεται την κοινωνια. Δεν μπορεις να ζησεις τελειως μονος, σε σχεδον καμια περιπτωση. Απο την αλλη, ειναι πολλα τα στοιχεια εκεινα τα οποια σε κανουν να θες να ξεκοψεις απο το κοπαδι. Ειναι σιγουρα περισσοτερα απο αυτα που σε ενωνουν με αυτο.

Η Λογικη ειναι αυτη που καθοριζει το τι κρατας και το τι πετας. Με ποιο σκοπο ομως? Γιατι να μην φυγεις απο το κοπαδι, αφου λιγα σε συνδεουν με αυτο?

Η απαντηση ειναι πρωτον, διοτι φυσικα το χρειαζεσαι για να αυτοεπιβεβαιωνεσαι, να νιωθεις αποδεκτος, και δευτερον ωστε να εχεις την ευκαιρια να ξεχωρισεις απο αυτο και να το αλλαξεις προς το καλυτερο. Ως προς το πρωτο δεν υπαρχει αμφιβολια. Ναι εσυ που ανεβαζεις Pink Floyd στο Facebook και αναρωτιεσαι γιατι ακουν οι αλλοι Πυξ Λαξ, εσυ που επιτιθεσαι στα σαιτ με τα αδεσποτα γιατι λες οτι οι ανθρωποι προεχουν, δεν θα εκανες τιποτα απο ολα αυτα εαν δεν νοιαζοσουν ωστε να συμφωνησουν καποιοι μαζι σου. Και αυτο ειναι στη φυση μας. Αναμφισβητητα ομως το κανεις και για τον δευτερο λογο, διοτι διαπιστωνεις ενα λαθος των πολλων και θελεις να το επισημανεις με σκοπο να βελτιωθει ο μεσος ορος.

Η προβληματικη κοινωνια μας δεν χρειαζεται τους εναρετους ανθρωπους της ξεκομμενους απο αυτην λογω των προβληματων της. Χρειαζεται αυτους τους ανθρωπους να συμβιβαζονται λιγο, τοσο ωστε να γινονται αποδεκτοι, με απωτερο σκοπο να γινουν ετσι πιο προσιτοι στο κοπαδι και να το βοηθησουν να γινει καλυτερο. Αλλα ελαχιστοι ειναι αυτοι που το τηρουν αυτο.

Δεν ειναι βεβαια τυχαιο. Αυτο ειναι το πιο δυσκολο πραγμα στον κοσμο. Γιατι η κοινωνια ειναι τοσο αηδιαστικη και προβληματικη, που πραγματικα καθε μερα σε βαζει να αναρωτιεσαι αν αξιζει να αγωνιστεις για αυτην. Και οι περισσοτεροι στα 18 τους, καλη ωρα οπως κι εγω, εχουν το σθενος και τη διαθεση να αγωνιστουν. Ο εφιαλτης ομως της καθημερινης απορριψης, του χλευασμου, της διαφθορας που υπαρχουν σε κανουν να τα παρατας. Θα μου ηταν ευκολο να πω στον αλλον:
΄Πραγματικα δεν με νοιαζει αν υπαρχει Θεος, ας λυσουμε πρωτα τα προβληματα μας στη γη, και μετα ας ασχοληθουμε με τα μεταφυσικα΄. Ή: Έγω σε φοιτητικη παραταξη δεν θα μπω ποτε, οποτε μην με ξαναενοχλησετε΄. Ετσι θα ξεμπερδευα μια ωρα αρχυτερα. Και θα ημουν πολυ ειλικρινης. Ομως δεν θα βελτιωνα τιποτα ετσι. Θα αποκοβομουν και η κοινωνια θα συνεχιζε οπως και χωρις την παρεμβαση μου. Ενω με ηρεμια, λογικη και μερικο συμβιβασμο, αν στην τελικη επαιρνα με το μαλακο τον αλλον, ισως και να πετυχαινα τοσο να συμφωνησει μαζι μου, οσο και να αλλαξει, και να γινει καλυτερος.

Με αυτην λοιπον τη προοπτικη ανοιγω τη νεα σελιδα στην ζωη μου. Θα προσπαθησω να μην ξεκοψω απο τη μαζα, γιατι τοτε δεν θα εχω καμια επιρροη πανω της, δεν θα μπορεσω ποτε να την κανω να ταυτιστει μαζι μου και να την βελτιωσω. Θα συμβιβαστω λιγο, θα ψαχτω πολυ, θα ειμαι ευγενικος, μα και δυναμικος. Θελω να δειξω τις αδυναμιες οπως εγω τις βλεπω και να τις εξοντωσω. Πολυ δυσκολο. Ηδη εχω αρχισει να σκεφτομαι τη δημιουργια της δικης μου οασης, μακρια απο το κοπαδι. Εκει που οι δικοι μου κανονες θα μετρανε, και οι συναναστροφες με το κοπαδι δεν θα ειναι παρα οι απολυτως αναγκαιες και οι αβλαβεις. Μεχρι εκεινη την μερα ομως, που ποτε να μην ερθει, θα προσπαθησω να το εχω απο κοντα. Οσο πρεπει.

υ.γ. Απο μια παραωρη εξομολογηση...

Κυριακή 3 Ιουλίου 2011

Υπόθεση Αλέξη Γρηγορόπουλου

ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ POST ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΥΝΤΑΧΘΗΚΕ ΑΠΟ ΜΑΘΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΕΞΗ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟ. ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥΣ ΣΕ ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ.



                                                     ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2010


                                             Εξεταζόμενο μάθημα: Υπόθεση Γρηγορόπουλου

‘Τι ακριβώς έγινε στο σημείο της δολοφονίας’ (5 μονάδες)
‘Ο Αλέξανδρος και ο Νίκος καθόντουσαν σε ένα σημείο στα Εξάρχεια. Λίγο πιο κάτω ήταν μια ομάδα νεαρών άσχετη με τα δυο παιδιά. Η ομάδα αυτή πέταξε ένα μπουκάλι με νερό στο περιπολικό των αστυνομικών που πλησίαζε και τους έβρισαν. Οι αστυνομικοί βγήκαν έξω και έριξαν μια κροτίδα λάμψης για να διαλυθούν. Η ομάδα αυτή σκόρπισε. Τότε τα δύο αγόρια, λόγω της λάμψης και της φασαρίας, πήγαν να δουν τι έγινε. Ο αστυνομικός, Ε.Κορκονέας, τους είπε: ‘Φύγετε από’δώ’. Ο Αλέξης τους είπε ‘Γιατί να φύγουμε, τι θα μας κάνετε; ‘Τι θα σας κάνουμε ρωτάς?’ είπε ο αστυνομικός και έβγαλε το όπλο και πυροβόλησε!. Μετά οι αστυνομικοί έφυγαν σα να μην έγινε τίποτα. ‘Ωχ ρε συ, με χτυπήσανε.’ Είπε ο Αλέξης και πέθανε στην αγκαλιά του κολλητού του. Στην τσέπη του βρέθηκε μια καρδούλα-μενταγιόν που προοριζόταν ως δώρο για την κοπέλα του.

 ‘Τι έδειξε η ιατροδικαστική έρευνα, η αυτοψία και η νεκροψία’ (4 μονάδες)
Σύμφωνα με τον ιατροδικαστή κ. Λευκίδη, το θύμα πληγώθηκε από 1 σφαίρα, που εξοστρακίστηκε σε τσιμεντένια μπάλα στον πεζόδρομο της οδού Τζαβέλα και από άλλη 1 ευθύβολη (στο ψαχνό που λέμε). Απέκλεισε κατηγο-ρηματικά το ενδεχόμενο η σφαίρα να ήρθε από τον ουρανό, με καθοδική πορεία προς το θύμα, αναιρώντας τους ισχυρισμούς της υπεράσπισης. Πρόσθεσε: ‘Ο δράστης σημάδευε τα δύο παιδιά. Ήταν μάλιστα τυχερός που η μία απ’τις δύο σφαίρες χτύπησε στη μπάλα. Ο θάνατος του Αλέξη ήταν ακαριαίος. Αν η σφαίρα δεν είχε ριχθεί προς το μέ-ρος των παιδιών, δεν θα υπήρχε αυτό το αποτέλεσμα..’

‘Ποια ήταν η απόφαση του δικαστηρίου’ (5 μονάδες) (δίνεται: Δικηγόρος αστυνομικών: Αλέξης Κούγιας)
  • Επαμεινώνδας Κορκονέας: Ποινή ισόβιας κάθειρξης για ανθρωποκτονία με δόλο (με πρόθεση) και επίσης δεκαπέντε μήνες για πράξεις οπλοχρησίας, χωρίς κανένα ελαφρυντικό.
  • Βασίλης Σαραλιώτης: Ποινή δεκαετούς κάθειρξης για συνενοχή στο συνάδελφο και συγκατηγορούμενο.
  • Δικαστήριο: Μικτό ορκωτό Άμφισσας: 4 ένορκοι, 3 δικαστές, ΟΛΟΙ ψηφίσαν ‘ένοχος’.
  • Η αγόρευση του εισαγγελέα: «Ο Κορκονέας, σε ήρεμη ψυχική κατάσταση, έβγαλε το όπλο του, το έστρεψε στην οδό Τζαβέλα και πυροβόλησε δύο φορές προς το θύμα. Δεν πρέπει να αναγνωριστεί κανένα ελαφρυ-ντικό: Δεν υπήρχε κανένα κίνητρο για χρήση όπλου και οι αστυνομικοί εγκατέλειψαν το παιδί αβοήθητο. Ποτέ δεν θα έπρεπε να πυροβολήσει σημαδεύοντας τα παιδιά. Το σημαντικό όμως είναι το γιατί έβγαλε όπλο. Γιατί πυροβόλησε ένα παιδί που βρισκόταν σε απόσταση 10 μέτρων? Αν υπήρχε σωματική επίθεση ΙΣΩΣ να υπήρχε μια δικαιολογία. Μα δεν υπήρξε! Όπλα δεν βγαίνουν σήμερα απέναντι σε εγκληματίες και σε βίαιους διαδηλωτές και βγήκε σε ένα παιδί? ΔΕ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΕΙΧΕ ΒΓΕΙ ΟΠΛΟ.
  • Πρέπει να υπογραμμιστεί ότι τα ισόβια είναι η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ποινή στο ελληνικό δίκαιο.

‘Να απαντήσετε με Σ – Λ στις ερωτήσεις. Να αιτιολογήσετε. (μονάδες 3)
1.      Ο Κορκονέας ήταν μοναδική περίπτωση φόνου αστυνομικού στην Ελλάδα ΛΑΘΟΣ
Από το 1974 και μετά πάνω από 80 άτομα έχουν χάσει τη ζωή τους από χέρι αστυνομικού στη χώρα μας. Το στοιχείο εξακριβώνεται και εδώ: http://www.epohi.gr/portal/arxeio/1942 και αλλού φυσικά.
2.      Όλοι οι μπάτσοι είναι γουρούνια και δολοφόνοιΛΑΘΟΣ
Δεν πρέπει να κρίνουμε ένα ολόκληρο σώμα από την ακαταλληλότητα ενός μόνο εκπροσώπου του,
όπως δεν το κάνουμε για την Εκκλησία με τους βιαστές παπάδες.
3.      Η ΕΛ.ΑΣ. εκτελεί σωστά και με συνέπεια τα καθήκοντά της, χωρίς βίαΛΑΘΟΣ
Δυστυχώς όλοι γνωρίζουμε τα καθημερινά φαινόμενα άγριου ξύλου τόσο στις φυλακές, όσο και στα κρατητήρια της χώρας. Είναι κάτι που και οι ίδιοι οι αστυνομικοί δεν το αρνιούνται. Όμως η βία στους κρατουμένους δεν βοηθά τον σκοπό των ποινών, που είναι ο σωφρονισμός του ίδιου και ο παραδειγματισμός των υπολοίπων μελών της κοινωνίας. Όσοι δεν πιστεύετε, απλά παρακολουθήστε ένα βίντεο από κάποια πρόσφατη πορεία που έγινε στη χώρα μας και θα δείτε τη βία. Θα δείτε σίγουρα διαδηλωτές πεσμένους κάτω να τρώνε κλωτσιές. Για να συλλάβεις κάποιον αρκούν ένα-δυο μικρά χτυπήματα ώστε να καταφέρεις να του βάλεις χειροπέδες. Όχι ανελέητο ξύλο.

Τι πρέπει να γίνει για να αποφευχθούν τέτοια γεγονότα στο μέλλον (3 μονάδες)
·        ΠΡΕΠΕΙ οι αστυνομικοί να λαμβάνουν ΣΩΣΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ για να διατηρούν την ψυχραιμία τους και στις πιο αντίξοες συνθήκες. Να μαθαίνουν να χρησιμοποιούν τη βία ως έσχατο μέσο επαναφοράς της τάξης.
·        ΠΡΕΠΕΙ να υπάρχει ενημέρωση στα Λύκεια της χώρας για τις αστυνομικές (και τις στρατιωτικές) σχολές. Να ξέρουν τα παιδιά γιατί θα φοράνε στολή και τί ευθύνες θα έχουν. Δυστυχώς πολλά Ελληνόπουλα επιλέγουν να γίνουν αστυνομικοί (και στρατιωτικοί) μόνο για την επαγγελματική αποκατάσταση, χωρίς να ξέρουν τις ευθύνες που θα έχουν και την στέρηση της ελευθερίας τους, που συνεπάγεται η υπακοή σε εντολές εφ’όρου ζωής.
·        ΠΡΕΠΕΙ να σταματήσει η αστυνομία να είναι άντρο ακροδεξιών και ρατσιστών (κοινό μυστικό) ώστε να επιτελεί αδέκαστα το καθήκον της. Οι περισσότεροι αστυνομικοί είναι (φανατικοί) ακροδεξιοί.
Υ.Γ. Ο ΑΛΕΞΗΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 25 ΙΟΥΝΙΟΥ 1993




                                           Η ΓΝΩΜΗ ΜΑΣ

Το πρώτο φυλλάδιο έγινε για την ενημέρωση των συμμαθητών μας σχετικά με την υπόθεση Γρηγορόπουλου. Αυτό γίνεται διότι θεωρούμε ότι αυτή η υπόθεση και ό,τι ακολούθησε, δεν αφορά μόνο την αστυνομική βία, αλλά όλη την κοινωνία μας. Δώσαμε στο θέμα προεκτάσεις.
Η δολοφονία του Αλέξη ήταν απλά μία αφορμή για ένα γενικό ξέσπασμα

Όποιος πιστεύει ότι οι διαδηλώσεις του Δεκέμβρη έγιναν μόνο από τους αναρχικούς και τους χούλιγκαν, ζει σε δικό του κόσμο. Κάποιοι νέοι αδιαφορήσαν και πήγαν σπίτι τους. Κάποιοι διαδήλωσαν με ειρηνικό τρόπο. Οι περισσότεροι διαδήλωσαν πετώντας πέτρες και αβγά, κάποιοι συνειδητά, κάποιοι ασυνείδητα. Όσοι αδιαφορήσαν και όσοι διαδήλωσαν με βία είναι τα λάθος παραδείγματα. Οι πρώτοι είναι αδικαιολόγητοι διότι κάθισαν με σταυρωμένα χεριά απέναντι στο θάνατο ενός συμμαθητή τους. Οι δεύτεροι εν μέρει δικαιολογούνται. Διότι η ζωή μας είναι τόσο σκατά, που μόλις μας δόθηκε η ευκαιρία, ξεσπάσαμε σε κάτι που συμβολίζει την εξουσία που μας καταπιέζει. Αστυνομία = σύμβολο εξουσίας.
Εάν ήμασταν ευτυχισμένοι, δεν θα πετούσαμε καμία πετρά εναντίον κανενός. Αίτιο για πολλούς, έστω και ασυνείδητα, είναι το τραγικό παρόν της ζωής τους και το ακόμα τραγικότερο μέλλον που έρχεται. Ρίξαμε την πέτρα εναντίον της Ελλάδας, της πατρίδας μας, που δεν μας δίνει κανέναν απολύτως λόγο για να την αγαπήσουμε.

Γιατί να ξεσπάσω σήμερα και όχι μια άλλη ημέρα?
Στις 6 Δεκέμβρη 2008 δώσανε σημασία σε εμάς τους νέους. Για λάθος λόγους κυρίως (τα επεισόδια). Κάθε 6 Δεκέμβρη όλοι θα θυμούνται τι έγινε το 2008. Τα φώτα θα είναι στραμμένα πάνω μας. Στους νέους. Ας το εκμεταλλευτούμε αυτό. Είναι ευκαιρία. Ας κατέβουμε στους δρόμους και ας διαμαρτυρηθούμε για οτιδήποτε μας δυσαρεστεί. Και παραδέξου, σε δυσαρεστούν πολλά…(π.χ. Ίσως το σημαντικότερο: Σε 6 χρόνια θα ανήκεις εσύ στο 40% των ανέργων = No money honey)

‘Σιγά μην αλλάξει τίποτα. Εγώ δεν έχω δύναμη. Άλλοι την έχουν. Όλα σκατά είναι.’
Γιατί όλοι βρίζουν την Ελλάδα, αλλά κανείς δεν κάνει τίποτα για να την βελτιώσει? Αλλαγές φυσικά και μπορούν να γίνουν. Απόδειξη το 2008. Ενωθήκαμε, αντιδράσαμε. Αποτέλεσμα: Θα το ξανασκεφτεί πολύ ένας αστυνομικός να βγάλει όπλο. Μπορούμε να το ξανακάνουμε. Με μικρά βηματάκια, αλλάζοντας πρώτα τους εαυτούς μας και ύστερα τους γύρω μας. Ας παλέψουμε για προβλήματα που μας αφορούν άμεσα: Ανεργία, χάλια εκπαίδευση, αναξιοκρατία κτλ. Θέλει συνεχή αγώνα. Μην περιμένεις αύριο κιόλας να αλλάξει κάτι. Αν όμως αλλάξεις εσύ και σιγά σιγά κι άλλοι, η Ελλάδα θα έχει σωστούς πολίτες. Ψαγμένους. Όχι πρόβατα που σκύβουν το κεφάλι μια ζωή. Μη μένεις μόνο στο βρίσιμο. ΞΥΠΝΑ.

ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΚΑΤΙ?

Η ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ

ΤΙ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΑΜΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΩ?
Εσύ o ίδιος θα αλλάξεις πρώτα. Θα μπορείς να έχεις άποψη για όλα τα θέματα. Θα ξέρεις γιατί έχεις μια άποψη και πώς να την στηρίζεις. Άρα θα είσαι ευσυνείδητος πολίτης. Άρα ένας λιγότερος ανίδεος πολίτης στην κοινωνία. Πες τί έμαθες και στον κολλητό και στην κοπέλα σου. Δυο λιγότεροι. Σε μια παρέα πες την άποψη σου. Απ’τους 10 ο ένας θα σε ακούσει. 3 λιγότεροι. Αυτός θα τα πει στο φίλο και στην κοπέλα του κτλ κτλ Έτσι θα δημιουργηθεί μια συνεχής αλυσίδα. Το ‘ψάξιμο’ θα εξαπλωθεί σαν ιός. Μακάρι έτσι να αλλάξουν όλοι. Μετά έρχεται η δράση. Δυστυχώς δεν είχαμε αρκετό χαρτζιλίκι για να τυπώσουμε φυλλάδια γι’αυτήν. Έλα να συζητήσουμε από κοντά γι’αυτήν. Υπάρχει. Δεν είναι ουτοπία
ΠΩΣ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΩ?
Το ξέρω ότι έχεις διάβασμα, γκόμενα/ο, φίλους/ες, μπάλα, ψώνια κτλ. 5 ΛΕΠΤΑ ΤΗ ΜΕΡΑ ΑΡΚΟΥΝ:
·         Googlare τη λέξη π.χ. ΔΝΤ και μάθε 5 πράγματα για το τί επιτέλους είναι αυτό που όλοι συζητάνε.
·         Διάβασε ένα αρθράκι σε εφημερίδα ή περιοδικό. Πάντα ο μπαμπάς τα αφήνει στο τραπέζι της κουζίνας.
·         Άλλαξε για λίγο τη ‘Ζωή της άλλης’ και το ‘Master Chef’ και βαλε ‘Πρωταγωνιστές’ ή ‘Ρεπορτάζ χωρίς σύνορα’.
·         Ξεκόλλα απ’τo γαμ***νο Facebook. Τελεία και παύλα. Δεν σου προσφέρει τίποτα.
·         Άνοιξε την εγκυκλοπαίδεια και μάθε π.χ. τι είναι Μακεδονία, αν σε καίει το ζήτημα αυτό.
·         Δες μια καλή ταινία. Όχι το ‘American Pie’ αλλά το ‘American History X’ ή το ‘ The Experiment’.
·         Τα παραπάνω είναι απλά παραδείγματα. Είναι δύσκολα? Πρέπει να είσαι πανέξυπνος ή επαναστάτης ή να έχεις άπλετο ελεύθερο χρόνο για να τα κάνεις? Είναι τόσο απλά… Δοκίμασέ τα…Έστω και λίγο, δοκίμασέ τα…
ΠΡΟΣΕΧΕ:
1 Ποτέ μην εκφέρεις άποψη για ένα θέμα, αν δεν έχεις πρώτα ενημερωθεί, αν δεν έχεις ψαχτεί διεξοδικά γι’αυτό.
2.Ποτε μη διστάζεις να αλλάζεις απόψεις. Να είσαι ανοιχτόμυαλος! Οι απόψεις δεν είναι σαν τον ΠΑOK. Αλλάζουν.
3.Ποτε μη λες ποτέ. Όλες οι μεγάλες αλλαγές από κάτι μικρό ξεκίνησαν. Κάνε κάτι, έστω και μικρό. Η Ελλάδα χρειάζεται  ευσυνείδητους πολίτες, τίμιους και ενημερωμένους. Γίνε τέτοιος. Μη βαριέσαι. ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΟΥ.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Υπάρχουν πολλά προβλήματα που πρέπει να λυθούν. Για να λυθούν πρέπει να δράσουμε. Για να δράσουμε πρέπει πρώτα να ενημερωθούμε γι’αυτά και να ψαχτούμε για τη λύση τους. Δυστυχώς οι νέοι σήμερα δεν έχουμε κάνει ούτε αυτό το πρώτο βήμα. Και υπάρχουν πολλοί νέοι με τεράστιες δυνατότητες που δεν τις αξιοποιούν γιατί θεωρούν ανώφελο το να προσπαθήσουν. Εμείς θέλουμε την αλλαγή, γι’αυτό επιδιώκουμε να ενεργοποιήσουμε τους συμμαθητές μας. Εμείς αυτό θεωρούμε σωστό. Αυτός είναι ο δικός μας τρόπος να αντιδράσουμε και να βοηθήσουμε την κοινωνία. Με φυλλάδια, πανό, χαρτόνια, διάλογο, ψάξιμο. Ζούμε σε δημοκρατία. Έχουμε το δικαίωμα να εκφράζουμε ελευθέρα τις απόψεις μας. Εάν διαφωνείς σε κάτι, έλα να το συζητήσουμε. Εάν συμφωνείς έλα μαζί μας. Ότι και αν πιστεύεις όμως, μην ανέχεσαι εκπτώσεις στη ζωή σου.
ΕΑΝ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙΣ ΜΕ ΛΟΓΙΑ, ΜΕ ΛΟΓΙΑ ΘΑ ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΟΥΝ
ΚΑΝΕ ΚΑΤΙ. ΠΟΛΛΑ ΚΑΤΙ = ΤΑ ΠΑΝΤΑ

Θρησκεία και Χριστιανισμός



Ας ξεκινησουμε λοιπόν με ένα πάντα επίκαιρο θέμα, την θρησκεια. Συγκεκριμενα, κάποιες σκέψεις για το Χριστιανισμο.

Ξεκαθαριζω αρχικα τα δεδομένα. Προσωπικά, βεβαιως και αποδεχομαι τον Ιησου Χριστο ως ιστορικα υπαρκτο πρόσωπο. Να πω μάλιστα ότι τον θεωρω μια από τις πιο σημαντικες προσωπικοτητες στην ιστορία, αν όχι την πιο σημαντική, καθώς ήταν από τους αγνοτερους, ταπεινοτερους και σοφοτερους ανθρώπους στην ιστορία. Διδαξε το πιο σημαντικό πράγμα στον κόσμο, την Αγάπη, και την εφαρμοσε στη ζωή του εμπρακτα.

Ωστοσο η απλη ανθρώπινη λογική μου απαγορευει να τον θεωρησω Θεό, να πιστεψω ότι μετετρεψε το νερο σε κρασι, ότι αναστηθηκε κτλ. Τον θεωρω λοιπόν άνθρωπο, όχι Θεό.

Υπο αυτό το πρισμα, θεωρω την δραση και την διδασκαλια του ως μια ηθικη φιλοσοφια της ζωής, στην οποία κεντρικη θέση έχει η ιδεα της Αγάπης, και επειτα της δικαιοσυνης κτλ. Άρα δεν είμαι Χριστιανος ούτε νηστευω, ούτε μεταλαμβανω κτλ, ωστοσο θαυμαζω τον Χριστιανισμο ως ηθικη στάση ζωής και προσπαθω να τον εφαρμοζω στη ζωή μου.

Τι πιστεύετε για αυτήν μου την θέση??? Μήπως θα ήταν προτιμοτερο π.χ. να νηστευω απ’το να προσπαθω να γινομαι καλύτερος άνθρωπος? (Ένας ιερεας με τον οποίο συνομιλησα, μου απάντησε ότι είναι το ίδιο σημαντικα)

Συνεχιζω. Θετω το βασικο μου προβληματισμο.

Εφοσον ο Χριστος με τα λόγια και τα έργα του μας εδειξε τον τρόπο με τον οποίο θα ήταν καλο να ζούμε, γιατί να μην εφαρμοζουμε μόνο οσα μας διδαξε και να έχουμε ανάγκη και τα εκκλησιαστικα ‘πράγματα’ (τελετες, μυστηρια κτλ)?
Για να είναι κάποιος Χριστιανος πρέπει να συμμετέχει στη Θεια Λειτουργια και να πινει κρασι και να τρωει το αντιδωρο, Ή να αγωνιζεται καθημερινα για να μην ζηλευει, για να βοηθαει το συνανθρωπο του, για να αγαπαει? Για να είναι ‘σωστή’ μια εκκλησια, πρέπει να έχει χρυσους πολυελαιους, Ή να είναι φτιαγμενη από ταπεινο και φθηνο υλικο (π.χ. ξυλο) και να διαθέτει εκπροσωπους αληθινα ηθικα πρότυπα προς μιμηση? Γιατί η Εκκλησια να δίνει αναλογο βαρος στην Καινη και την Παλαια Διαθηκη, που δεν τις έγραψε ο Χριστος, παρά μόνο στο Λόγο του Χριστου?

Προσοχη, γνωρίζω ότι η Εκκλησια θεωρεί εξισου σημαντικό το π.χ. να αγαπας αλληλους με το να μεταλαμβανεις. Απλά λέω ότι εγω, θεωρω το πρώτο ουσιωδες, θετικο και προσπαθω να το εφαρμοζω στη ζωή μου, ενώ το άλλο δεν βλέπω που μου αποβαινει χρήσιμο. Ασε που ειναι τελειως υποκριτικο κατα τη γνωμη μου οι εκπροσωποι του Χριστου, που μια απο τις σημαντικοτερες αρετες του ηταν η ταπεινοτητα, να κηρυττουν σε πολυτελεις ναους με χρυσαφια και μαρμαρα, η Εκκλησια να εχει τεραστια ακινητη περιουσια και γενικα τοσο χρημα στα χερια της. Πως διαστρεβλωνεται η ουσια στα χερια επιτηδειων...

Συμπερασματικα. Νομιζω ότι το σημαντικό είναι ο κάθε άνθρωπος να κρινει κάθε φιλοσοφικη θεώρηση, όπως εγω θεωρω το Χριστιανισμο (ή τον Βουδισμο, ή τον σχετικισμο κτλ), και να εφαρμοζει τα θετικα στοιχεία του. Π.χ. Από τον Χριστιανισμο, το να προσπαθεις να μοιραζεσαι τα υπαρχοντα σου είναι κάτι θετικο. Άρα το εφαρμοζω. Το να αναψω κερι είναι κάτι αχρειαστο, γιατί να το κάνω? Δεν το χλευαζω, απλά το κρινω και το απορριπτω. Συν τοις αλλοις, η ακριτη εφαρμογη τετοιων πραξεων σε κάνει δογματικο, καθώς αποδεχεσαι κάτι μόνο και μόνο επειδή το λέει ο Χριστιανισμος, και όχι επειδή το εκρινες, το θεωρησες καλο και το εφαρμοσες. Και κανένας συγχρονος άνθρωπος δεν πρέπει να είναι δογματικος, παρά να κρινει και να πραττει αναλογως.

Σε 1 προταση: Ο Χριστος διδαξε την Αγάπη και την Καλοσυνη, και αυτή είναι σωστός δρόμος για τη ζωή για ΚΑΘΕ άνθρωπο, ενώ όλα τα αλλά εκκλησιαστικα θέματα και τελετες, είναι μόνο συνοδευτικα εως και αχρηστα, εάν κάποιος δεν προσπαθεί να ζει με αγάπη, γι’αυτό σταματηστε να ασχολειστε με αλλά άτομα εκτός από το Χριστο (π.χ. Αποστολους κ.α.) και με ανοητα ζητηματα όπως η νηστεια κτλ, και ασχοληθειτε με τα ουσιωδη, όπως η ανιδιοτελεια, η καλή προαιρεση, η δημοκρατικοτητα και όλες οι θετικες αρετες που διδαξε ο Ιησους Χριστος.


ΑΡΑ ΟΛΟΙ ΜΑΣ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΜΗ, ΑΣ ΚΟΙΤΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΦΟΡΑ ΑΣ ΠΡΟΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΠΡΑΞΗ ΑΠ'ΤΟ ΝΑ ΑΝΑΨΟΥΜΕ ΕΝΑ ΚΕΡΑΚΙ. Η ΟΥΣΙΑ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ.

Υ.Γ. Υπενθυμιζω οτι η θεση μου φυσικα εχει ατελειες, ελλειψεις, ανακριβειες κτλ., για χαριν της λακωνικοτητας, ωστοσο ελπιζω η γενικη ιδεα να γινεται κατανοητη.

Εισαγωγή



ΓΕΙΑ ΣΑΣ!

Στο blog αυτό θα καταθετω προσωπικες σκέψεις, ιδέες και απόψεις, για κάθε θέμα, χωρίς περιορισμούς. Πιθανοτατα να μην ενδιαφερουν κανέναν, ή κανείς να μη συμφωνεί με αυτές. Μπορεί και να συμβει το αντιθετο. Όπως και να έχει, αξιοποιω την δυνατότητα των blogs για να αλληλεπιδρασω πνευματικά με αλλά άτομα και με τον ίδιο μου τον εαυτό, να αποτελεσουν δηλαδη οι σκεψεις μου τροφη για σκεψη και προβληματισμο. Και φυσικα για να προταθουν λυσεις σε ζητηματα και προβληματα.  Καλύτερο από το τίποτα, νομιζω. Τίποτα παραπάνω, τίποτα λιγότερο. Και βλέπουμε. Άλλωστε δεν ξερω πολλά από internet και blogs.

Τα posts μου θα είναι πάντα συντομα, διοτι γνωρίζω ότι στον ωκεανο των πληροφοριών του internet, το ‘λακωνιζειν’ είναι απραιτητο και χρησιμο. Σεβομαι την ελλειψη χρονου και διαθεσης για μακροσκελεις αναγνωσεις. Περιεκτικα και ευστοχα λοιπόν.

Κάθε άποψη διατυπωμενη περιεκτικα, σίγουρα θα έχει ελλειψεις/λαθη/ανακριβειες κτλ. Στον προφορικο λόγο, ο καθένας μπορεί να εξηγησει αναλυτικα τι ακριβώς εννοει. Στον συντομο γραπτο λογο, όχι. Γι’αυτό οι κρισεις για τα posts, θετικες ή αρνητικες, ας γίνονται καλοπροαιρετα, με διάθεση να βελτιωθει ο συγγραφέας, και όχι να χλευαστει. Επίσης, ας αποφευγονται οι βιαστικες κρισεις. Η δημοσια εκθεση σκεψεων σημαινει ότι αυτές μπορούν να κριθουν. Ας γίνεται τουλάχιστον εποικοδομητικη, καλοπροαιρετη κριτικη και δημοκρατικος διαλογος. Θεωρω πολυτιμες τις συμβουλες και τις διαφορετικές οπτικες γωνιες.

Δεν ανηκω σε κανέναν πολιτικο, ιδελογικο χώρο, ούτε σε κομμα. Ακομα δεν θεωρω ότι έχω μορφωθει και ψαχτει αρκετά, ώστε να ενταχθω σε καποιον χώρο/κομμα. Οι σκέψεις μου είναι αποτέλεσμα της προσωπικης μου λογικης και ιδιοσυγκρασιας. Και μόνο.

ΝΕΑ